三月，沱江两岸春花怒放，江水澄碧，从内江大洲坝乘船到对岸西林古渡，要去探访对面山崖间的鹭澜洞。
西林古渡
东桐路
网上关于鹭澜洞的介绍文字几乎雷同：“鹭澜洞崖墓群位于四川省内江城区东桐路张大千纪念馆山脚下。明清以来鹭澜洞历为内江著名的名胜古迹，被誉为“中山（川）胜景”。墓共六座，一洞内尚存完整的汉代石棺两具，仿木结构雕刻，装饰风格颇具地方特色。其余洞内外石壁刻颜真卿、米芾、黄庭坚、张船山、罗赐卿、文天祥、刘承佑、胡薇元、黄云鹄等唐宋以来历代书画名人诗文、对联30余幅，正草隶篆俱备，具有很高的史料价值和艺术价值。该崖墓群是内江也是沱江流域具有代表性的一处汉墓群，其石棺型是四川乃至全国罕见。”
文字雷同，图片鲜见，反而让人更好奇，明代内江举人刘承祐写明了洞名的由来“洞在邑西小滩之东，乃古白鹭洲也，因号鹭澜洞……”据清代内江县志记载：鹭澜洞，治北西林寺上游，直对大洲，有刘承列（应为刘承祐，亦刘承祖）诗刻。
沿着渡口台阶上了东桐路，近年清理路面的茶铺，一块高约两米的古碑亮了出来，挨着电线杆，莫名其妙地立在那里，来往的路人与之擦肩，碑面上覆青苔，下端脱落，中间稀里糊涂地被刷了一层水泥，辨识起来很吃力，正中题：特授文林即四川直隶资州内江县正堂加三级记录XX次顾 捐银，落款为：XXX岁次癸酉仲冬月 吉旦，清代内江姓顾的知县仅顾文曜，癸酉年就应该是嘉庆十三年，碑文首句：XX汉东平常曰为善最乐，其余文字主要以渡船内容为主，宣布了一些规章条例，其中一条有意思，记录了两百年前的乘客是怎么耍酒疯的，“一XXX渡之人酒后将篙杆XX抛弃……”，这样看来，碑文记录知县顾文曜承头捐修西林渡口之事。
西林渡口古碑 看过古碑，往张大千纪念馆方向前行，过了太白楼，在山麓间走下栈道，又要与鹭澜洞见面了。
明代万历二十八年（1600年），内江举人刘承祐晚上睡不着觉，把心情哼成歌。偶发兴致，借着月光到古墓附近闲逛“乘月漫游至此，四顾云烟，豁我心目。”鹭澜洞是汉代时在半山坡上开出的几处墓穴，所在区域人烟稀少，唯旁近山顶的西林上下寺可观，也许是刘举人顺道一游，见此境便萌生了构筑别墅的念头，开工时除去杂草，古墓真容显露。“意拟筑室数椽，卜期于十月朔日””除其蓬蒿，因而得洞”。欣喜之余，刘赋诗二首，其一：
信步山中一径通，薜罗深处洞重濛。门迎玉带溪流入，麓拱金城鼎食崇。观局樵人惊斧烂，问津渔叟忆桃红。茗饮石床童共语，松筠深倩有东风。
想来封建迷信的旧时，刘举人直接将墓穴开发为江景别墅，在古墓石床上品茗，坐拥都市繁华。到清末时更甚，本地的罗赐卿对鹭澜洞重新开发，干脆每个汉墓都取了雅名，分别为“鹪鹩洞”“华萼洞”“鹭澜洞”“小有洞”“景文洞”，在洞周围又建起了二乐堂，耳山亭。
光绪丁未年（1907年），京城大兴县进士胡薇元游览该地，赋诗题记，既增添了文化内涵，后来者又可以通过文字了解过往。胡进士与友人从圣水寺游玩后“闻鹭澜泉石之胜，舣舟登岸，见“蟁園”（蟁，读音wén，通“蚊”）二大字，斜行升梯再转入壑”，对于鹭澜洞的位置做了描述：“兹山本五洞，鹭澜居中而广，故独以鹭澜名”。 现在所见鹭澜洞，除大千路口处的一处粗朴墓穴，其余墓洞均用砖石封闭，洞中书法石刻、石棺不能一睹，委实遗憾。沿栈道尚能见到一些旧时书法作品，比几年前所见风化更严重了。有颜真卿“众香之国”、黄庭坚“桃李蹊”，从笔画章法和题款方式都似近代翻刻。
东汉古墓
封闭的古墓
众香之国-唐颜真卿书
桃李蹊-黄庭坚
鸾翔凤翥-张问陶
中川胜境-黄云鹄
别有洞天
残 碑
此行所获是辨识一幅行草作品，为胡薇元鹭澜洞诗作《蟁園》：
云何见神奇，须弥纳鍼芥。蟁睫虽寓言，此理无障碍。居士以名园，耳目自轻快。方寸果虚空，便是大千界。庄周论齐物，其小获无类。山林若足尚，何必登东岱。布置半天人，亭台酌向背。我欲乘扁舟，登堂重访戴。寻壑复经邱，清境眈超迈。
《蟁園》碑刻
“蟁睫”“鹪鹩”都是细微之物，五个墓洞对于常人而言也只是方寸之所，在其间要挺直身躯都是难事。可知战乱之时，暂避烽火，僚人入蜀，犹可栖身，如今尚能见到一些靠近田地的古墓生基蛮子洞用来存粮窖红苕。只是胡薇元也没想到，当年题下的“方寸果虚空，便是大千界”在今时真是张大千纪念馆的地界了。鹭澜洞古墓群为市文保单位，在大千园景点分布图作了标示，希望有一日也能和景区其他景点一样，以一种更开放的姿态来面对沱江，让大家都可以见到曾经的文明。
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