明末清初，四川人口锐减。湖广填川，其中大量湖南湖北人来到内江落业。楚籍移民在内江购置土地，修建禹王宫，禹王宫作为楚籍移民共话乡情、身份认同、抱团生存的同乡会馆，在内江城就有两处。一在东门外，建于康熙年间；一在城南，建于清咸丰八年。一东一南，一老一新，按建造年代排资论辈，本地人称东门外的为老禹庙。
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老禹庙背倚东门城垣，介于大东门和小东门之间，与东林寺仅一墙之隔。近来原址上的内江六小东林校区教学楼拆除，老禹庙剩下的历史痕迹又重新显现。城垣之下的岩壁洞穴，是修建禹王宫时所凿，洞穴整体呈马蹄形，上部刻有“人”字形排水槽，中间浮雕扇形匾额，两侧有阴刻楷书对联，因岩体为黄砂石，极易风化，被水泥覆盖，其余文字已经脱落。勉强认出“□沼凿开通□□，□□□□□得名”。匾额的三个字被水泥填入，只辨识出中间“巖”字。田野考察，识碑断文，不失为一乐。照片反复放大查看，还是难以辨认。
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读旧志，古人所记甚详：“禹庙旧在东关外，地卑，下滨大江，每遭浸灌……东关外旧址积累加高，砌堤障护，仍修禹庙，两旁增祀财神、镇江。后凿池，跨以硚，覆以亭，更劖石洞，可容七八人，虽盛夏，无暑气，邑令弓翊清书额曰：藉岩室。”
藉有借助之意，顾名思义，为借助岩体开凿出的石室，名字真够直白的。石室可容七八人，则说明内部体量不大。石室西侧岩壁镌行楷“禹王宫”三字，右题：嘉庆九年奉，左题：堪明界止。很明显，此处石刻是为避免纠纷扯皮，对土地进行勘界确权。
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考证出石室文字，遂了一愿。另，旧志录有《南关新建禹庙记》《重修东关禹庙记》，碑记多叙创建经过，对研究内江禹庙有益。
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