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标题: 行走东大路支线任务——探访东皋寺 [打印本页]

作者: 牧风塘 时间: 2 小时前
标题: 行走东大路支线任务——探访东皋寺

访古寻幽是件苦事，听资中朋友说城外东皋山上存有明代残坊，可惜遍地荆棘，更有蛇虫出没，实在难走。去年冬和朋友在资中天才坝打听上东皋山的路，附近村民皆言山上久未垦殖，杂草丛生，恐怕无路可走，加之天色将晚，只好作罢。明代残坊的事在心头记了好些日子，因行走成渝古道资中段，本来是推迟到冬季再上山的，不甘心再等，独行前往。

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旧志有记：“东皋寺，在州东二里。明初建，国朝重修，殿宇嵯峨，与龙山（重龙山）对峙，后有天池不竭。”

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与重龙山对峙的东皋山

春日的气温飙升，自万荆山沿山路而上，有村民从城中归来，问残坊位置，行到无路可走，山林中繁花正盛，齐膝的野草丛被踏出一条道来，这样的草丛最忌惮的就是蛇虫，以自拍杆打草惊蛇，疾步前行，至一断坡，攀树而上，已至山顶，遍地草丛，此时已是汗流浃背，内心万马奔腾，倘若手持油锯，定要开出一条道来，正可谓“阴阳割昏晓，快刀斩乱麻”。

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钻出树林，隐隐约约看见残坊一端，芳薇萱苏中也有可恨的植物，周边悬钩子一类的枝条伤人，阻人前行。

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坊前有一方水池，池底尚有些积水，是古人所谓的“天池”，把天池理解为天然水池，就不会存在心理落差。

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天池

牌坊建在山巅，风必摧之，加上黄砂石构筑，风化剥落得实在厉害，坊顶塌落缺失，自上而下形成一条断裂带，岌岌可危。明间阳刻楷书“清虚一覽”，其下有刻“眾姓修立□ 牌□ 曾大邦熊世俊”等人姓名，左侧刻“山住持僧界永”等僧侣法号。周围浮雕花卉，双鱼、双龙戏珠等图案，典型的明代风格，主打一个简洁朴素基调。背面明间阳刻楷书：“静覺禅林”，右下阴刻小楷依次为：文林郎知資縣事廬陵周冕、主簿楊衡、典史寶文學、教諭湯克仁、訓導楊儀鮮起潛。通过以上资县主要领导班子成员的姓名，既可推断建坊年代，也能厘清资中籍周冕和牌坊的关系。

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清虚一覽

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静觉禅林

关于建坊年代，横额落款已经剥落，只能靠官员姓名推断。据旧志，杨衡、宝文学、汤克仁等人均为明代万历年间资县（资中县）官员。而“文林郎知資縣事廬陵周冕”记录为“周勉”，万历年间任职，与其他官员的任职年代是相符的。“周冕”写成“周勉”，不知道是否为清代编志者有意为之，与明代资中籍周冕相区别。[attach]3510[/attach]

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“文林郎知资县事庐陵周冕”

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《资州直隶州志》

前者周冕，江西庐陵人（今吉安县），明嘉靖四十三年丙子乡举，在乾隆《庐陵县志》中记为“周冕”，两个字简单概括了他的职业生涯：知县。[attach]3514[/attach]

《庐陵县志》

后者是资县（今资中）人，嘉靖二十五年进士，赐太仆寺少卿，授太常博士。做御史难，难在朝堂之中有严党，难在朝堂之上是嘉靖皇帝。资县周冕一生刚正不屈，其官场经历亦是传奇，直言嘉靖派官代为祭祀太庙之事，帝震怒立下周冕诏狱，因其直言，后释放官复原职；直言太子十一岁都还未出阁讲学，又被贬为云南通海知县典史；擒巨贼，擢武选郎中；与杨继盛共同弹劾严嵩父子冒军功一事，被皇帝下诏狱拷打审问后贬为平民，居家侍奉母亲授徒二十年。直到隆庆年间起用为周冕太仆少卿，周冕为母丁忧，哀毁骨立，未任而卒。明万历八年赐祠崇祀，敕建坤维正气坊，赐春秋祭田。周公祠坊建在县城北五里，到清代时仅剩故址，乾隆四年后人进行重建，王裕疆于周公祠题：理学名臣，直隶按察使司副使荣县倪象愷作《周松崖先生祠堂记》。行文至此，个人认为东皋寺静觉禅林坊和资县籍御史周冕毫无关联。一是牌坊匾额“静觉禅林”和“清虚一览”直接明了表明是寺庙山门坊，匾额内容无关御史周冕为官经历和道德品质。二是在清代资州志和民国资中县志中对东皋寺、东皋山、“清虚一览”坊都未提及和御史周冕的关系；民国县志《坊表》一节中记载：“坤维正气坊在县东街为明御史周冕建”“清虚一览坊在县东三里东皋寺”。在封建社会重视旌表文化的背景下，如果“清虚一览”是为御史周冕而建，理应有所注释，但是没有。三是同名同姓引起的巧合。“清虚一览”坊落款“文林郎知資縣事廬陵周冕”，经两地旧志互证后，庐陵周冕和资县周冕同名同姓，纯属缘分。下山途中，另辟蹊径，皆是坟堆，回顾此行，虽经险阻，但厘清牌坊和周冕的关系，亦有所获。

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